2015-12-11
《1984》——黑暗中的极权
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乔治·奥威尔的《1984》在我的眼中似乎不如他的《动物庄园》有名。所以我在读了反乌托邦三部曲中的《我们》和《美妙的新世界》后，为了平复心情和更彻底地了解他的作品，先去读了他的《动物庄园》。不幸，这本原以为是动物的世界，却更残酷地揭露了极权主义的形成，我感觉心情更不好了。 《美妙的新世界》中“野蛮人”约翰和新世界的总统有过一段终极对话，总统为他的“牺牲了真理，给予了幸福”的社会理念做出辩解：在塞浦路斯实验中，几千优秀人种被放置在这个地方进行发展。结果短暂地和平过后，开始不断地争权夺利，消极怠工，破坏生产，自相残杀。最后，不得不取消了这个实验。奥威尔在《动物庄园》里所描述正是这样一个过程。家畜们为了反抗人类的剥削，团结一心驱逐了人类。战斗胜利后的热情消减后，相互之间开始产生矛盾。结果逐渐演变成更加残酷的极权统治，压榨剥削。阶级分化形成，所谓的动物统治阶级逐渐和他们曾经视为敌人的“人类”合二为一。 反乌托邦的极权统治，利用物质文明和科技文明的进步，抑制被统治的精神世界，制造和虚拟一种“幸福”的享乐，克制了人们的思想自由，正是用这样一种理由，麻痹了无知的大众。让他们失去了人类的特质，变成无知无觉的机械人。 《1984》中的极权社会，在战争中粉饰和平，做出为和平和民主而战的假象，却在战争中失去了道德的底线。但是，绝大多数人却无法觉察到这种威胁，只是盲目地随从，热烈地响应，甚至达到让人毛骨悚然的地步。比如书中在“老大哥”宣扬胜利时看到敌方民众在惊恐中被打死，幼儿的手臂被炸飞，引起他们的哈哈大笑。比如8.9岁的孩童用窃听器举报亲人的谈话给思想警察。 奥威尔的前瞻性就在于，在这种绝望的笼罩下和意识的麻木前，就揭下了极权统治的面具。让人类社会在进步的同时，避免进入这样一种对世界和人民都致命悲剧的漩涡。这就是他作品的意义所在。 乔治·奥威尔凭着强烈的社会良知和敏锐的政治洞察力生动地再现了极权主义盛行时的社会生活。由一名在假想的极权社会，因为怀疑统治者“老大哥”，而变成思想犯，再经由政治洗脑，重新变回“思想纯洁者”。 只是可惜，在三部曲中，所有的先知先觉者在觉醒的萌芽状态，就被扼杀。《我们》里的D-503在经过对“幻想”手术后，揭发了爱人觉醒者I-330，只在残存地意识中，看到I-330被行刑的时候，感受到迷茫的欣赏和爱慕。《1984》中温斯顿对“老大哥”的谎言疑惑，也在被捕后残酷的刑罚中，承认了2+2=5。他和爱人秋莉亚相互推诿揭发了对方，重新变成行尸走肉一般地“思想纯洁者”。三部曲中唯一的反抗者《美妙的新世界》里的野蛮人约翰，在向被统治的傀儡民众揭露真相时，被无知的人们撕咬毒打，却仍不肯妥协。宁可在绝望中自杀，也不选择堕落。 在书中的真理面前，个人的力量和国家的巨大机器来比，何其渺小。但作者的预见，却成为不可估量的力量，在扭转社会的进程中起到警示。这就是思想的力量，永不会被抹杀。 |
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